Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn se trouve au confluent de Klyutoma et Zhizdra et occupe le territoire adjacent à Kozelsk. Les serviteurs du monastère stauropégique sont des hommes. Le désert lui-même reste l'un des plus anciens monastères, parfaitement conservé à ce jour.
Histoire du monastère
D'après la chronique du monastère, il devient clair que l'institution a été fondée au XVe siècle par un ermite nommé Opta. Avant d'accepter le monachisme, il était un voleur, mais au fil du temps, il s'est repenti de ce qu'il avait fait et a souhaité consacrer sa vie au service du Tout-Puissant.
Une vue plongeante sur le monastère
Prenant les vœux monastiques sous le nom de Macaire, le moine nouvellement nommé commença à équiper le territoire du désert. Cependant, une autre croyance réfute cette version, affirmant que le monastère a été construit par les ascètes eux-mêmes, qui ont reçu un signe d'en haut. Ils ont exprimé leur repentance pour leurs premiers péchés par un travail inlassable et des prières sincères.
Après l'achèvement de la construction et jusqu'en 1504, le monastère était habité à la fois par des anciens et des femmes âgées. Cependant, par la suite, une interdiction a été imposée à la résidence des moines et des nonnes sur le même territoire, et le monastère s'est transformé en une institution exclusivement masculine.
Vue générale du monastère
En 1689, le premier temple de pierre apparaît sur le territoire du désert. Dans le but de l'agrandir, la dynastie des Romanov assigna les terres au monastère. Mais sous Pierre Ier, l'Ermitage d'Optinskaya a été aboli - en raison de son petit nombre, il ne pouvait pas payer de frais considérables. Cependant, un sort similaire a ensuite affecté de nombreux monastères.
Depuis 1724, de nouveaux temps sont venus pour le désert - il est classé parmi le complexe du monastère de Belevsky Spaso-Preobrazhensky. Mais quelques années plus tard, grâce aux pétitions de l'intendant Shepelev, le monastère redevient une institution indépendante. Cependant, ces changements n'ont pas affecté son bien-être financier, il a continué à exister sans fonds publics. Bien sûr, les boyards locaux ont fourni au monastère toute l'aide possible, mais ils n'ont pas suffi à maintenir la cour en excellent état. Par conséquent, les bâtiments en bois ont été délabrés jusqu'en 1764.
Portes saintes du monastère
L'apogée du désert d'Optina
L'étape de la renaissance du monastère Saint Vvedensky commence par une visite du métropolite Platon Levshin (une visite mémorable remonte à 1796). Frappé par la beauté sans précédent de la région, il entreprit de restaurer la sphère communale du désert. A cette époque, seulement 3 personnes représentaient les frères du monastère, et aucun d'eux n'était prêtre.
Par l'intercession du métropolite de Moscou, l'abbé du monastère a été nommé - le hiéromoine Abraham a pris ses fonctions (le vénérable ancien est arrivé de l'ermitage de Pesnosh). Une année passa et les frères se composaient d'une douzaine de personnes. Mais l'épanouissement spirituel du monastère stauropégique de Kozelsk n'a eu lieu que dans les années 20 du 19ème siècle, lorsque l'évêque de Kaluga a signé une décision sur son amélioration.
Murs du monastère
L'annexion de l'Ermitage d'Optina au diocèse de Kaluga ne lui a fait que du bien, car elle a reçu un fiduciaire aussi sérieux que l'évêque Théophylacte de Kaluga. En 1809, la population du monastère comptait déjà 30 personnes. Avec l'arrivée du nouveau confesseur, l'archimandrite Moïse, dans le désert, l'ancienneté est relancée, c'est-à-dire une activité spirituelle et gardienne particulière. Il est à noter que les membres des frères et les gens ordinaires qui ont visité le désert pouvaient se tourner vers les saints anciens pour obtenir de l'aide et des conseils. Ainsi, l'institution autrefois misérable s'est transformée en l'un des centres spirituels importants situés sur le sol russe.
Clocher (à gauche), Église de Kazan Icône de la Mère de Dieu (au centre)
Chaque année, le nombre de moines dans le monastère augmentait et à la fin du 19ème siècle, il avait atteint deux cents âmes. Dans les mêmes années, grâce aux efforts des anciens d'Optina, la terre de Kaluga a été reconstituée avec trois autres monastères, mais cette fois pour les femmes. Il s'agit de l'ermitage de Kazan Holy Amvrosievskaya, du monastère Dugnensky "Joy and Consolation" et de la communauté de Kazan Belopytovskaya.
Églises saintes - composants et sites d'Optina Pustyn
Architecturalement, la cour du monastère ressemble à un espace carré protégé par un mur de pierre. La clôture a été érigée de 1832 à 1839.
Église de la Transfiguration du Sauveur
Aujourd'hui, les temples et chapelles suivants sont situés sur le territoire du monastère et derrière ses autels latéraux :
- Le temple principal commémorant l'introduction au temple de la très sainte Théotokos et en préservant les reliques de tous les anciens d'Optina et des moines Nektarios et Ambrose.
- Temple en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu - le plus grand de tous les sanctuaires d'Optina. Ici reposent les reliques d'Antoine, de Moïse et d'Isaac I. Les locaux sont utilisés pour les offices dominicaux et festifs.
Église de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu
- Temple de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu - un nouveau bâtiment apparu sur le site d'un sanctuaire détruit. Le temple funéraire devint le dépôt des reliques des sept anciens. La cérémonie de sa consécration a eu lieu en 1998.
- Du nord de la cathédrale Vvedensky, vous pouvez voir Église Sainte-Marie d'Égypte... Le temple à un dôme dans les meilleures traditions du classicisme a été restauré dans les années 2000.
- L'église de Saint-Jean-Baptiste Skete est apparue en 1825. Avec sa construction, les artisans ont honoré Saint-Jean-le-Précurseur et Baptiste du Seigneur.
De gauche à droite : Église de Marie d'Égypte et Anne la Juste, Cathédrale de la Présentation de la Très Sainte Théotokos au Temple
- Non loin des portes saintes s'élève un petit Église de la Transfiguration du Sauveur, qui est considéré comme un symbole de la renaissance du monastère.
- Le temple, reconstruit en 1874 à la mémoire du moine Hilarion le Grand, se dresse à l'extérieur des murs du monastère.
- Le temple appelé "Le Concurrent des Pains" a déjà été construit en 2000. Vous pouvez le trouver sur la parcelle de la ferme annexe.
- En 1993, sur la nécropole du monastère, un petit beffroi en bois.
Église Sainte-Marie d'Égypte
- En 2008, en mémoire des trois moines morts sur le lieu de leur inhumation, les habitants ont érigé un minuscule Chapelle de la Résurrection du Christ.
- Un de plus chapelle à baldaquin avec une icône en mosaïque de la Mère de Dieu rencontre les touristes et les pèlerins près de la porte sud.
C'est tout naturellement que le monastère a son propre clocher... Initialement, il a été construit en 1802 - 1809, mais en raison de la fermeture du désert, son bâtiment a été détruit en temps voulu. La restauration du clocher a été réalisée en 1999.
Cathédrales de l'Ermitage d'Optina d'en haut. Au premier plan se trouve le clocher, derrière se trouve la cathédrale Vvedensky et l'église de l'icône Vladimir de la Mère de Dieu, à gauche de la cathédrale Vvedensky se trouve l'église Sainte-Marie d'Égypte, à droite se trouve l'église de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu
Maintenant, le désert fonctionne pour son objectif prévu. Les jours fériés et les services ont lieu dans toutes les églises. Comme dans un passé lointain, et à ce jour, les reliques des anciens monastiques, qui ont trouvé la paix dans les sanctuaires de Kazan, Vvedenskaya et Vladimir, sont considérées comme les principales valeurs du monastère.
Clocher du monastère
L'Ermitage d'Optina est le lieu de prédilection du Patriarche Alexis II de Moscou et de toute la Russie - l'ecclésiastique vient ici assez souvent.
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