La cathédrale Saint-Isaac à Saint-Pétersbourg a presque le même âge que la ville. L'initiateur de sa construction était le tsar Pierre Ier. Initialement, le temple servait d'église familiale, où la famille du monarque priait. En conséquence, la basilique a acquis une importance nationale et est devenue l'une des structures architecturales les plus importantes de la capitale du nord. Maintenant, le temple de Saint-Isaac est l'un des plus grands édifices religieux du monde, est un objet du patrimoine culturel de la Russie, sert de cathédrale principale de la ville. Le bâtiment abrite un musée d'exposition, des visites guidées pour les touristes. Les croyants orthodoxes peuvent assister à la Divine Liturgie dans la Basilique.
Historique de la construction
Cathédrale de st. Isaac de Dalmatsky est la norme du style classique en architecture. Ses formes régulières et sa décoration austère correspondent à l'esprit de Saint-Pétersbourg.
La première église
Par ordre de Pierre Ier, à côté de l'Amirauté, un emplacement a été alloué pour une petite église. Il était destiné aux ouvriers des chantiers navals. Il a été décidé de convertir un hangar à dessin en temple. Les travaux ont été supervisés par l'architecte néerlandais Hermann van Boles.
Le bâtiment d'un étage était couronné d'une flèche et un petit dôme a été érigé au-dessus de l'espace de l'autel. Les services dans l'église ont commencé en 1710. Le tsar était souvent présent aux services. C'est lui qui a eu l'idée de nommer le temple en l'honneur du saint, le jour du souvenir duquel il est né. En 1712, le mariage de Pierre Ier avec sa seconde épouse, Ekaterina Alekseevna, a eu lieu dans l'église. Isaac est devenu non seulement le saint patron de la famille royale, mais aussi toute la nouvelle ville.
Au fur et à mesure que la ville grandissait, l'église ne pouvait plus répondre aux besoins des paroissiens. Le bâtiment était petit et exigu, ne pouvant pas accueillir tout le monde. Par conséquent, ils ont décidé de construire un nouveau bâtiment sur les rives de la Neva. La charpente en bois a été démontée.
Deuxième église
La première pierre de la nouvelle église est posée solennellement par Pierre Ier en août 1717. Plusieurs architectes participent aux travaux :
- G. Mattarnovi
- N. Gerbel
- G. Chiaveri
- I. Nepokoev
- M. Zemtsov
Le plan et la décoration du bâtiment correspondaient aux tendances du "baroque de Pierre". En coupe, la base ressemblait à une croix latine allongée. L'intérieur de l'église était divisé en 3 nefs et avait des vestibules latéraux. La longueur totale du bâtiment était de 60,5 m, et l'extension maximale était de 32,4 m. Pratiquement aucun décor intérieur n'a été fourni. Les fenêtres étaient vitrées et le toit était recouvert de fer.
L'apparence d'Isaac était en partie similaire à celle de la cathédrale Pierre et Paul. L'identité des deux bâtiments est renforcée par la présence d'un élégant beffroi surmonté d'une flèche. Il était équipé d'une horloge à carillon importée d'Europe. Le clocher d'Isaac s'élevait à 27,4 m de haut, la flèche mesurait 13 m de long et le sommet se terminait par une girouette - une figurine d'ange avec une croix dans les mains. L'iconostase de l'église a été peinte par des peintres d'icônes de Moscou de l'atelier de I. Zarudny.
Dans les années 30. 18 à l'église a été deux fois durement touchée par la foudre. Des travaux de restauration ont été effectués. Cependant, il est vite devenu évident que l'endroit où se trouvait la coque était fortement chauffé. La fondation a commencé à s'éroder. L'enquête menée par l'architecte S. Chevakinsky en 1760 indiquait la nécessité de démanteler et de transférer le bâtiment sur un autre site.
Troisième cathédrale
Le Sénat a ordonné la nomination de Savva Chevakinsky en tant que concepteur en chef du nouveau bâtiment. Mais, le plan élaboré par lui n'a pas été mis en œuvre. L'impératrice Catherine II a pris une part active à l'élaboration du croquis. Elle a suggéré l'idée de reconstruire le beffroi au-dessus de la basilique. La fondation a été posée en 1868. En l'honneur de cet événement important, une médaille commémorative spéciale a même été frappée. Sur ordre de Catherine II, de la pierre polie et du granit ont été apportés de Finlande pour la construction de la cathédrale.
L'architecte italien A. Rinaldi a proposé son propre plan pour l'aménagement de l'église Saint-Isaac. Il prévoyait l'érection d'un clocher et de 5 coupoles dans la partie haute de l'édifice. L'architecte a recommandé l'utilisation du marbre pour le revêtement mural. La mort de l'Impératrice ne permit pas à l'idée de se réaliser. V. Brenne est nommé successeur de Rinaldi. Les lacunes de financement l'ont forcé à apporter des changements importants à la conception originale du bâtiment. Il est devenu plus petit et n'avait qu'un seul dôme. La hauteur du clocher a également été réduite. Le marbre, préparé pour la décoration, a été donné au château Mikhailovsky.
Le temple d'Isaac s'est avéré être petit et pas assez beau. Littéralement immédiatement après la consécration en mai 1802, la question s'est posée de son altération.
Cathédrale aujourd'hui
Le nouveau client de la construction fut l'empereur Alexandre Ier. Par son décret, l'architecte peu connu O. Montferrand fut désigné comme entrepreneur. L'architecte n'avait pas l'expérience et les connaissances nécessaires, de sorte que le processus de création d'une nouvelle basilique a duré 40 ans. Montferrand apporte des modifications au projet conçu sous Catherine. Il a augmenté la surface du corps et la taille des dômes. Les touches finales à l'élaboration du croquis ont été ajoutées par l'empereur Nicolas Ier. Il a ordonné d'ériger des tourelles aux angles du bâtiment, d'équiper des portiques et a également ordonné la livraison de marbre pour la décoration.
La cathédrale Isaac a acquis les traits caractéristiques de la noblesse et de la grandeur. Sa consécration eut lieu en mai 1858.
Histoire du nom
Le saint moine Isaac a vécu au 4ème siècle. dans l'empire byzantin. Il dirigea le monastère dalmate. Connu pour son combat pour la pureté de la foi chrétienne. Il avait un don prophétique. La date de sa commémoration coïncidant avec l'anniversaire du tsar Pierre le Grand, la structure grandiose de la capitale du nord s'appelait Saint-Isaac.
Le pendule de Foucault dans la cathédrale Saint-Isaac
Au début des années 30 du 20ème siècle. Isaac a été transformé en un musée anti-religieux. Il est devenu la première institution du genre sur le territoire de l'URSS. L'un des objets principaux de l'exposition du musée était le pendule de Foucault. Avec son aide, une démonstration visuelle de la rotation de la Terre a été réalisée. L'appareil a été inventé par le physicien français J. Foucault. Le dispositif se compose d'une boule avec une tige suspendue à l'état libre. Pendant le mouvement, le pendule dévie progressivement sur le côté, faisant un tour complet autour du cercle en 24 heures.
La présentation publique de l'expérience du pendule de Foucault a lieu dans l'église dans la nuit du 11 au 12 avril 1931, en présence de 7 000 spectateurs. Le mécanisme de la cathédrale Saint-Isaac avait la plus longue suspension au monde -93 m, il est en bronze et pèse 54 kg. En 1986, le pendule de Foucault est démonté. Il a été transféré dans les réserves du musée. Au lieu de s'accrocher à un crochet, ils ont attaché une figure de colombe.
Colonnade
Les colonnes sont un élément important dans l'architecture du bâtiment. Ils encerclent le corps en bas, formant des portiques avec 8 à 16 piliers chacun. La deuxième ceinture de colonnes monolithiques s'étend le long du dôme.
Colonnade supérieure
Lors de la construction du temple, pour la première fois en Russie, la technologie consistant à soulever des poids de grande taille à une hauteur significative (jusqu'à 40 m) a été testée. Les piliers ont été taillés dans des monolithes de granit près de Puterlak (Finlande). Leurs dimensions sont :
- hauteur - 14 m;
- poids - 64 - 114 tonnes.
Les colonnes répondent aux caractéristiques de l'ordre corinthien :
- base (base)
- canon long cannelé (avec rainures verticales)
- chapiteau (couronne en forme d'ornement floral)
La colonnade supérieure sert de plate-forme d'observation. On y accède par deux escaliers en colimaçon de 200 marches chacun :
- sud - entrer
- nord - pour sortir
Colonnade inférieure
Les colonnes volumineuses du niveau inférieur du bâtiment ont été érigées avant le début de la construction principale. Le piédestal et le pilier sont en granit. Une pièce de monnaie est incrustée dans la fondation de chaque colonne - un rouble en argent frappé en 1837. Une médaille en platine représentant l'empereur Nicolas Ier est posée sous le pilier central.
Décoration extérieure
Le bâtiment est appelé à juste titre le "Musée de la Pierre de Couleur". 43 types de roches et de minéraux sont utilisés pour le décorer. Parmi eux:
- granit
- marbre
- jaspe
- porphyre
- malachite
- Lapis lazuli
La fondation et le socle sont faits de dalles de granit qui ont été sculptées dans des carrières en Finlande. Les marches de l'escalier et les plates-formes des colonnes sont constituées des mêmes dalles. Il y a des portiques le long du périmètre du bâtiment. Ils ont 48 piliers massifs.
La partie supérieure de chaque portique est décorée d'une image en haut-relief :
- "Résurrection du Christ" (nord)
- "Rencontre d'Isaac de Dalmatie avec l'empereur Valens" (est)
- "Adoration des Mages" (Sud)
- "Saint Isaac de Dalmatie bénit l'empereur Théodose" (ouest)
Les parcelles sont tirées de l'histoire biblique et de la biographie de saint Isaac de Dalmatie. L'auteur des croquis est K.P. Vitali.
L'espace à colonnades est divisé en 3 parties. Les voûtes latérales ont un plafond rectangulaire et la voûte centrale est ronde. Ils sont décorés de rosaces en cuivre, d'images sculpturales d'anges et de fleurs. Des statues de 12 apôtres sont installées dans l'espace des portiques. Au sol, il y a un motif de dalles décalées de granit gris et rouge et de marbre blanc.
Les inscriptions sont gravées le long des frontons :
- "Seigneur, par ta force le roi se réjouira" - dans le nord
- "Sur toi, Seigneur, avec espérance, n'ayons pas honte pour toujours" - à l'est
- "Temple Mon Temple de Prière Sera Nommé" - dans le sud
- "Au Roi des Rois" - en Occident
Des statues de 12 apôtres sont installées dans l'espace des portiques.
Intérieurs
L'intérieur de la basilique frappe par sa splendeur. Les murs sont décorés de :
- fresques
- peintures
- mosaïques
- sculptures et bas-reliefs
Ont participé aux travaux de décoration intérieure :
- peintres - P.V. Vasin, V. Shebuev, K. Brullov, F. Bruni
- sculpteurs - I. Vitali, S.S. Pimenov, P.K. Klodt, A.V. Loganovsky
Les toiles mosaïques sont constituées de morceaux de pierre ornementale de différentes nuances.
La cathédrale a 3 autels à la fois. Ils sont dédiés à la mémoire :
- Isaac Dalmatsky - saint patron de Saint-Pétersbourg (centre)
- Grande martyre Catherine (à droite)
- Saint Prince Alexandre Nevsky (à gauche)
L'espace derrière l'iconostase principale est occupé par un vitrail multicolore "Résurrection du Christ". La composition sculpturale "Le Christ en gloire" est située aux portes royales.
Clocher et dôme
Selon l'idée de l'architecte, 5 dômes ont été érigés sur la cathédrale. Le dôme central, le plus volumineux, est conditionnellement divisé en 3 parties :
- bas
- moyenne
- externe
En raison de sa taille, Isaac est depuis longtemps établi dans le classement des plus grandes structures en forme de dôme au monde. Le diamètre de la partie extérieure est de 25 m et la partie intérieure est de 22,15 m. La voûte de la cathédrale s'élève à une distance de 101,5 m du sol. Il y a 24 fenêtres autour du dôme. Une balustrade court autour de la partie médiane. Il y a 24 sculptures d'anges sur les piédestaux, symbolisant les vertus humaines. Le sommet de la voûte est couronné d'une "lanterne". Dans la conception de cet élément architectural ont été utilisés:
- 8 ouvertures de fenêtre en demi-cercle
- 8 colonnes corinthiennes
- l'image du Saint-Esprit sous la forme d'une colombe, en bronze argenté
Une croix est installée sur le dessus de la lampe de poche. La cérémonie de son établissement a eu lieu dans une atmosphère solennelle en 1839. Pour accomplir un service de prière, le clergé se levait sur une estrade spéciale et consacrait la croix. Pour la dorure des 5 chapitres du temple, 100 kg d'or ont été utilisés.
4 beffrois d'angle ont été construits au temple. Des cloches faites d'un alliage d'argent, de cuivre et d'étain y sont suspendues. La plus grande alarme a une masse de 30 tonnes et est située depuis 1848 dans la tour nord-ouest.
Sanctuaires
À l'époque pré-révolutionnaire, le temple d'Isaac de Dalmatie servait de dépôt pour les sanctuaires orthodoxes vénérés. Ceux-ci comprenaient :
- croix avec des particules de l'arbre vivifiant du Seigneur
- icônes - le Tikhvin Très Saint Theotokos, la Mère de Dieu Korsun, le Sauveur non fait à la main, St. Panteleimon avec des particules de ses reliques
- cancer avec les reliques d'André le Premier Appelé
En plus des attributs religieux, des reliques militaires ont été conservées dans l'église :
- la bannière de la milice de la guerre patriotique de 1812
- 4 bannières de la milice de Saint-Pétersbourg de 1855-1856
Le visage de la Mère de Dieu Tikhvine, selon la légende, a été créé par saint Luc. Il présente la Vierge Marie sous la forme d'un Guide. La mère représente l'enfant Jésus tenant un rouleau à la main. L'icône miraculeuse a été l'une des principales amulettes des terres russes. Chaque année, il était transporté lors d'une procession religieuse à travers tous les territoires de l'État russe. À la manière de Tikhvine, le premier monarque de la dynastie des Romanov, Mikhaïl Fedorovich, a eu la bénédiction de régner. L'icône était très appréciée par Ivan le Terrible.
Sur son ordre, il a été transféré de la ville de Tikhvine à Moscou. Ivan le Terrible considérait la Mère de Dieu comme son intercesseur et ordonna de faire des copies de l'icône, qui furent transférées dans différentes églises. L'image originale a été prise hors de l'URSS pendant la guerre. 1950 à 1995 elle était aux États-Unis et a été solennellement rendue à l'Église orthodoxe russe.
Faits intéressants
La cathédrale occupe une honorable deuxième place dans la liste des plus hautes églises orthodoxes, cédant le leadership à la cathédrale de Moscou du Christ-Sauveur.
Les dimensions globales de la basilique sont étonnantes :
- superficie - 4 mille mètres carrés
- poids - 300 mille tonnes
- capacité - 12 mille paroissiens
Des fêtes patronales sont célébrées dans la cathédrale plusieurs fois par an en l'honneur de :
- Saint Isaac de Dalmatie - 04.04.12.06.16.08
- Bienheureux Prince Alexandre Nevsky - 1 et 6 .12, 5 et 17.06 (date glissante), 12.09
- Grande martyre Catherine - 7.12
Dans la période post-révolutionnaire, les éléments suivants ont été confisqués à l'église :
- produits en or (45 kg)
- ustensiles et bijoux en argent (2230 kg)
- pierres - gemmes (800 pcs.)
L'argent de la vente des objets de valeur confisqués a été versé à un fonds pour aider les habitants de la région affamée de la Volga. Pendant la Grande Guerre patriotique, le dôme d'Isaac était recouvert de peinture verte pour se camoufler. Sur le bas-relief occidental, dans le rôle du courtisan, l'architecte O. Montferrand est représenté. Dans ses mains se trouve une maquette du temple. L'architecte est décédé un mois après l'achèvement de la construction. Il a demandé à être enterré dans le temple. Cependant, à la demande de la veuve, le corps a été emmené à Paris.
Horaire des services
Pour les paroissiens de l'église St. Isaac de Dalmatsky deux fois par jour, des services divins sont célébrés :
- en semaine à 8h et 16h
- le week-end - à 9h et 16h
Vous devriez venir vous confesser à 8h30. La cathédrale est fermée le mercredi.
Heures d'ouverture et prix des billets
L'exposition du musée dans l'église est ouverte tous les jours de 10 h 30 à 18 h 00. Le mercredi est férié. Pendant la période chaude de l'année (27.04 - 30.09), des programmes d'excursions nocturnes pour touristes ont lieu de 18 à 22.30 h. Les heures de travail de la colonnade de la cathédrale Saint-Isaac coïncident avec la principale (10.30 -18 h). De début mai à fin octobre, la colonnade est ouverte à la visite tous les jours. Pendant la saison froide (1.11 - 30.04), chaque 3ème mercredi du mois, il y a un jour de congé. Le temps des excursions du soir est similaire à l'horaire général (de 18 à 22.30 h.).
Le prix des billets d'entrée varie en fonction de la catégorie de citoyens :
- adulte complet - 250 roubles.
- jeunes (7-18 ans) –50 roubles.
- étudiant (pour les résidents de Russie et de Biélorussie) - 50 roubles.
- pension (pour les résidents de Russie et de Biélorussie) - 50 roubles.
Si vous avez une carte d'étudiant internationale, vous payez 150 roubles pour l'entrée. Un laissez-passer de soirée est plus cher et a un coût fixe de 400 roubles. Le même prix est fixé pour la connaissance de la colonnade de la cathédrale Saint-Isaac.
Où se trouve-t-il et comment s'y rendre
L'emplacement du temple est la place Saint-Isaac, bâtiment 4. L'emplacement dans la partie centrale de la ville offre plusieurs options d'accès en transports en commun :
- méthode souterraine - par les lignes de métro - Frunzensko - Primorskaya (jusqu'à la station "Admiralteyskaya", "Sadovaya"), Moskovsko-Petrogradskaya (jusqu'à la station "Sennaya Ploshchad" "Nevsky Prospect"), Nevsko-Vasileostrovskaya (jusqu'à la station "Gostiny Dvor) " ), Pravoberezhnaya (jusqu'à la station "Spasskaya");
- voie terrestre - en bus (3, 22, 27) ou en trolleybus (5 et 22).
